תוכן

ג) ואמנם בחי' האורות, נתקנו בג' חדשים הראשונים ג"ס, והם חת"י. והטעם הוא, לפי שהת"ת והיסוד, הם קו האמצעי, והוא רחמים. והחסד הוא ג"כ מקו ימין, ולכן אלו נתקנים בתחלה מכלם. אבל הנצח, אע"פ שהוא קו ימין, כבר ידעת, כי הוא נקרא רגל ימין, ובפרט כי הנצח קשור בהוד, וכמו שנתבאר אצלינו, כי על הנצח וההוד אמרו רז"ל בהדי הוצא לקי כרבא, בדרוש החלב של היניקה, שאינו נתקן עד שיהיה דם, וחוזר ומתהפך לחלב, והם בחינת נה"י. שאינם נגמרים להתברר עד זמן היניקה, וע"ש.